agriculture story all sweet friends

ਦੋ ਬਹਾਦਰ .ਰਤਾਂ

 ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।  ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਸੀ.  ਇਕ ਵਪਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.  ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਕਰਣ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ, ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਖੇਤੀ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

 ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਉਸਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕੇ।  ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.  ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਦੂਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦਾਦੂਆ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.  ਇਸ ਲਈ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ.

 ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਦਾਦੂਆ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਦਾਦੂਆ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਕੂ ਹਨ?"

 ਕਰਨ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ.  ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਕੈਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਟਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਵੀ ਸਨ.  ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਕੂ, ਦਾਦੂਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ.

 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ.  ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਸੁਲਝਾਏ.  ਉਹ ਪਿੰਡ, ਜਿਥੇ ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਪੈਂਚੇਗਾਉਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।  ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਵਾਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.  ਇੱਕ ਠਾਕੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਸੀ, ਨੇ ਲਾਗਲੇ ਪਿੰਡ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

 ਪਚੇਗਾਓਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਪੂਤ ਯੋਧੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਠਾਕੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਸਨ।  ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।  ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਮਦਦ ਲਈ ਡਾਕੂ, ਦਾਦੂਆ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ.  ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੇ ਡਾਕੂ ਖਾਸ ਪਿੰਡ ਪਚੇਗਾਂਵ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

 ਦਾਦੂਆ ਨੇ ਠਾਕੁਰ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਚੇਗਾਓਂ ਪਿੰਡ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।  ਹਰ ਵਾਰ, ਬਹੁਤ ਖੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਦਾਦੂਆ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.  ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਇਕਜੁੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਸੀ ਕਿ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ.  ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗੜ੍ਹ ਵਰਗਾ ਸੀ.  ਦਾਦੂਆ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦਰ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਯੋਧੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

 ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਵੇਰ, ਜਦੋਂ ਡਾਕੂ ਸਾਰੇ ਅੱਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੁੱਕਾ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਕ ਦੂਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਚੇਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।  ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ.  ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਮਾਂ ਸੀ.  ਦਾਦੂਆ ਨੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਗਏ।

 ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡਾਕੂਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।  ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਸਨ.  ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੰਦੂਰ ਦੇ ਕੋਲ ਵੀ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖੀ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਬਣਾਈ.  ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਡਾਕੂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਵੀ ਖੇਡਦੇ ਸਨ।

 ਜਿਸ ਸਮੇਂ, ਡਾਕੂ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਧੀ ਸਵੇਰ ਸੀ.  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਸ ਪਾਸ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕੀਤੀ।  ਖੇਤ ਅਮੀਰ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਪੱਕੇ ਸਨ.  ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸੀ।  ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਦਾਦੂਆ ਨੇ ਵੱਸਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ.

 ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.  ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਵਾਮਾ ਨੇ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੁੱ menੇ ਬਚੇ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਡਾਕੂਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?  ਅੱਜ? "

 ਮਾਲਾ ਨੇ ਵਾਮਾ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕਰਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ."

 ਮਾਲਾ ਅਗਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗਈ, ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਬਾਹਰ ਕ .ੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ।  ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ."

 ਜਦੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੋ.  ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਘਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਧੋਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ.  ਫਿਰ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

 ਅਚਾਨਕ, ਦੂਰੋਂ, dustਰਤਾਂ ਧੂੜ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ, ਘੋੜੇ ਸਵਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਸਨ.  ਮਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਦੂਆ ਦੇ ਆਦਮੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਸੱਖਣਾ ਹੈ।"

 ਆਦਮੀ ਉਠ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਾਦੂਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ.  ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ.  ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।  ਵਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਗਏ.  ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਪੂਤ areਰਤਾਂ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਨਾ ਦਿਓ।"

 ਵਾਮਾ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਪੂਤ womenਰਤਾਂ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ.  ਘੋੜਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ।  ਘੋੜਿਆਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।  ਡਾਕੂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ towardsਰਤਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਸਨ।

 ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਡਾਕੂ ਵਾਮਾ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ beatਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ.  ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ outਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਸੀ, ਪਰ ਡਾਕੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸਨ।  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਦੂਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

 ਦਾਦੂਆ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਵੀ ਹੈ.  ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਡਾਕੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਬਾਕੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਖਤ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ।  ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਪਰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ।

 ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਾਦੂਆ ਨੇ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਆਦਮੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ.  ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਸਰੇ ਕਿਸਾਨ ਵੀ, ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਕੇ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ.  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇਹ ਦੋ womenਰਤਾਂ ਸਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਨੀ, ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, "ਵਾਪਸ ਆਓ ਅਤੇ ਲੜੋ."

 ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ quicklyਰਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ।  ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਰਦਾ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਮੁਰਦਾ-ਦਫੜੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਿੰਡ ਆ ਗਏ।